{"content":"
\n \n \n \n
\n\n \n \n
\n \n В конце XVII века у места впадения Охты в Неву стоял шведский городок Ниен (Канцы), где у шведов имелась кафедральная церковь. После того как Ингерманландия была присоединена к России, богослужение в этом храме продолжалось, но вскоре приход переехал в т. н. „финские шхеры“ Петербурга, за Главной аптекой, где к 1710 была открыта финско-шведская церковь.
В 1727 община получила на правом берегу Мойки место для кирхи, но оно оказалось топким, и через шесть лет Императрица Анна Иоанновна подарила новое, за немецкой церковью на Невской перспективе, где 19 мая 1734 был освящен крестообразный в плане деревянный с башенкой храм св. Анны, к которому в 1744 пристроили алтарь (см. церковь св. МАРИИ финскую).
В следующем году шведы отделились от финнов и на своей половине участка создали собственный молитвенный дом, на месте которого 17 мая 1767, в Вознесенье, была заложена по проекту Ю. М. Фельтена каменная церковь на 300 человек, обращенная фасадом в Шведский переулок. Екатерина II пожертвовала 7 тыс. руб., и 29 мая 1769 небольшое двухэтажное здание, украшенное пилястрами, было освящено во имя святой покровительницы Императрицы. Алтарь украшали образ „Распятие“ и пределла „Тайная вечеря“. Ювелир Н. Берквист-старший сделал для кирхи замечательную серебряную купель в стиле рококо.
Через сто лет храм стал тесным, и 28 июля 1863 рядом началась постройка нового здания, в псевдороманском стиле, по проекту акад. К. К. Андерсона (автором первого проекта был К. К. Циглер). Она обошлась в 100 тыс. руб., часть которых пожертвовал ктитор – шведский граф А. Армфельт; 5 тыс. руб. дал Император Александр II.
28 ноября 1865 состоялось освящение массивного, с хорами, здания. Религиозные полотна в нем написал проф. Л. Тирш из Мюнхена. Новый храм вмещал 1200 человек. Позже в нем появился орган. В 1905 известный зодчий Ф. И. Лидваль, швед по происхождению, заканчивая рядом доходный дом общины, вероятно, несколько изменил церковный фасад.
В 1885 приход насчитывал 7000 человек, среди которых были финляндские шведы, норвежцы и датчане. Перед революцией он содержал школу, два приюта и богадельню, но к этому времени сократился до 5200 человек. Пастором служил Артур Мальм. Известными прихожанами были: ученые Т. Гадолин и О. Баклунд, ювелиры К. Фаберже и Э. Болин, семьи Нобель и Лидваль. Здесь венчался будущий финский фельдмаршал К. Г. Маннергейм.
Постановлением Леноблисполкома от 20 декабря 1936 церковь закрыли и отдали для спортзала; после войны здание было перестроено под спортшколу.
15 декабря 1991 созданная потомками прежних прихожан небольшая община провела первое богослужение. 3 сентября 1993 власти приняли решение о передаче ей части здания. В 2002 оно возвращено полностью и с 2004 начнется реставрация. Богослужения временно проводятся в зале на втором этаже пастором, приезжающим раз в месяц из Финляндии. Число прихожан – около 100 человек, большинство из которых не понимают по-шведски.

Архивные источники
РГИА. Ф. 583. Оп. 4. Д. 256. Л. 314–317; Д. 270. Л. 40–42; Ф. 821. Оп. 5. .Д. 553, 922.
ЦГИА СПб. Ф. 921. Оп. 19. Д. 153.
Литературные источники
ОИАХ. 1861–1862. С. 63.
Шведы на берегах Невы. Стокгольм, 1998. С. 101–109, 163–164.
Князева, Соловьева. С. 129–130.
Курило О. В. Лютеране в России. XIV–XX вв. М., 2002. С. 194–196.
Периодика
Голос. 1863. № 284.
САЛ. 1978. № 2. С. 42–45.
Церковь Ингрии. 1992. № 2–4.
Шведский переулок. 2001. № 1. С. 7–8, 10–11.
Вечерний Петербург. 1991. 28 дек.
Издания на иностранных языках
Busching. Tl. 2. S. 76–95.
Grot. Bd. 1. S. 152–156; Bd. 2. S. 6, 16–17.
Jungblut. S. 151–156.
Ehrstrom E. G. Historisk beskrifning ofwer St. Catharinae… Lbo, 1829.
Gemeinden. Bd. 1. S. 22–27.
Kajanus H. St. Katarina svenska forsamlings i St. Petersburg… Ekenas, 1980.
EvSb. 1865. № 47. S. 392.\n
\n
\n
\n \n
Персоны
\n \n \n \n \n \n \n \n \n Фельтен Юрий (Георг Фридрих) Матвеевич\n
\n \n \n \n
\n
\n
\n
\n\n

\n
\n
\n","id_object":2804678035}