{"content":"
\n \n \n \n
\n\n \n \n
\n \n Бело-голубой с золочеными куполами собор и его стройная колокольня на берегу Крюкова канала – один из лучших памятников барокко в Петербурге. Сейчас его интерьер – уникален, ибо иные примеры этого стиля в городе почти все уничтожены.
После расселения морских служителей между Мойкой и Фонтанкой для них, близ Синего моста, была „в светлицах“ устроена небольшая Никольская часовня, впервые упомянутая в 1714. В часовне служили иеромонахи Александро-Невского монастыря, и она была приписана к Вознесенской церкви (см. приходскую церковь ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ). В октябре 1733 часовню заменили полотняной церковью, которая разместилась в большой избе. Через десять лет на „сборном месте“ у нового полкового двора, рядом с будущим Крюковым каналом, была освящена отдельная деревянная церковь с кладбищем при ней. Автор этой постройки, которая простояла до 1761, неизвестен. Иконостас из нее был позднее перенесен в церковь Морского корпуса (см. церковь свт. ПАВЛА ИСПОВЕДНИКА при Морском Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича корпусе).
16 июня 1752 Императрица Елизавета Петровна подписала указ о возведении на „мостовые деньги“ каменного храма, проект которого исполнил С. И. Чевакинский, руководивший также и строительством вместе с М. А. Башмаковым. Пятиглавый храм заложил 15 июня 1753 архиепископ Сильвестр. Через два года его стены подрядчиком Матвеем Соболевым были выведены до крыши и начата постройка отдельной четырехъярусной колокольни, колокола для которой отлили в Москве, на заводе Мозжухина. К осени 1760 были поставлены привезенные из Тулы железные конструкции куполов и на них водрузили кресты.
Тем временем шла внутренняя отделка храма в барочном стиле: лепку снаружи и внутри делал Ф. Партир, иконостасы по эскизам зодчего резали И. Ф. Канаев и С. Никулин, образа писали братья Колокольниковы: Федот – для верхней, Мина – для нижней церкви, неизвестный столичный ювелир изготовил из серебра утварь. Из Нюрнберга привезли красивое медное паникадило. В верхней церкви было сделано царское место, обитое малиновым бархатом.
5 декабря 1760 архиепископ Сильвестр освятил в нижнем храме главный Никольский и правый придел Усекновения Главы Иоанна Предтечи, а 20 июля 1762, в присутствии Екатерины II, последовало освящение архиепископом Казанским Вениамином главного Богоявленского придела в верхнем храме и левого в честь новопрославленного свт. Димитрия Ростовского в теплом нижнем. Тогда же велено было именовать морскую церковь собором. Екатерина II подарила новому собору десять украшенных драгоценными камнями икон. На них были изображены святые, в дни которых русский флот одержал победы над шведами и турками. Иконы были размещены в двух киотах. Собор с самого начала стал памятником морской славы России, и в нем отмечались главные победы русского флота.
Со времени своего возведения собор, вмещающий 5000 человек, изменился мало. В 1830 в барабане были написаны евангелисты; в 1845 были заменены царские врата в нижнем храме, а в 1862 Г. И. Карпов переделал на каменные лестницы, ведущие в верхний храм. В 1866 по его же проекту возведены в том же барочном стиле южная Тихвинская (она стояла в ограде, в створе улицы Глинки), в 1868–1869 у канала – северная Александровская часовня в память о покушении на Александра II в Париже. В 1901 в верхнем храме появилась Голгофа, тогда же он сделан теплым.
Главная святыня собора – образ свт. Николая греческой работы XVII века (клейма – более поздние), который находится в нижнем храме, у левого клироса, и прежде был украшен богатым серебряным окладом с множеством самоцветных камней. В 1847 Императрица Александра Феодоровна подарила частицы мощей свт. Николая и сщмч. Александра, которые хранились в отдельном ковчежце. Много было в храме подносных икон в золоченых серебряных ризах, подаренных морскими командами или отдельными лицами. Даром Елизаветы Петровны в 1747 было Евангелие в чеканном окладе из серебра. Престол украшала серебряная одежда, пожертвованная в 1913 старостой А. И. Ивановым.
Начиная с 1770, ежегодно в Иванов день, в память о Чесменской победе свершалось торжественное богослужение архиерейским чином. В Цусимскую годовщину служилась панихида, на которой присутствовали члены Гвардейского экипажа. Во дворе казарм этого экипажа на Екатерингофском проспекте в 1892 был освящен мраморный киот с иконой Спасителя в память о чудесном спасении царской семьи при крушении поезда в Борках.
По эскизу, предложенному морским офицером кн. Н. С. Путятиным и осуществленному арх. Я. И. Филатеем, в церковном саду 14 мая 1908 в присутствии Вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны был открыт гранитный обелиск в память о погибших при Цусиме на броненосце „Александр III“. Бронзовые рельефы и орла на нем исполнил А. Л. Обер. Одновременно в верхнем храме были повешены мраморные доски с именами погибших чинов Гвардейского экипажа, который исторически был связан с собором.
В Петров день из собора шел крестный ход по приходу в память о холере 1848 года, а в десятое воскресенье после Пасхи – к соседнему Литовскому рынку. 22 января, в день прп. Геннадия Костромского, на молебен собирались жившие в столице костромичи.
С 1870 при соборе действовало благотворительное общество со школой, больницей, приютом и женской богадельней. В 1916 в нем начались внебогослужебные беседы для детей, которые велись по четвергам. Духовные беседы для матросов устраивались также в Гвардейском экипаже.
Первым настоятелем собора был протопресвитер Иоанн Иоаннович Панфилов, духовник Екатерины II, член Российской академии, игравший важную роль в церковной политике. В 1860–1873 настоятельствовал Сила Стефанович Топильский, историк собора и Петербурга, в 1888–1901 – церковный историк прот. Сергий Александрович Соллертинский. При нем в 1900 собор перешел в ведение протопресвитера военного и морского духовенства. Последним перед революцией настоятелем был прот. Александр Иоаннович Преображенский.
Собор в советское время не закрывался (хотя в 1923–1926 из него были изъяты уникальные вещи, а в 1933 сняты колокола), охраняется государством „как памятник архитектуры мирового значения“, и в 1941–1999 имел статус кафедрального. Во время последней войны на его хорах жил митрополит Алексий, будущий Патриарх. В последние годы в соборе восстановлены некоторые традиции, связанные с российским флотом. В 2000 в нижнем ярусе колокольни освящена часовня в честь Рождества Христова.

Архивные источники
РГИА. Ф. 796. Оп. 12. Д. 347. Оп. 37. Д. 562; Ф. 1284. Оп. 55. Д. 195.
РГА ВМФ. Ф. 173. Оп. 1. Д. 68; Оп. 241. Д. 61.
Литературные источники
Богданов. С. 310, 315, 317, 320–321.
Топильский С. С. Морской Богоявленский собор. СПб., 1871. [Оттиск из ИСС.]
ИСС. 1871. Т. 2. С. 163–273.
ЛМХ. Вып. 2. С. 97–100.
Цитович. Ч. 2. С. 6–7.
ПАЛ. С. 296–297.
Петров А. Н. Савва Чевакинский. Л., 1983. С. 48–71.
ПКНО. 1984. М., 1986. С. 272–294.
Черепенина, Шкаровский. 1996. С. 91–100.
Сойко Б., Шкаровский М. В., Исакова Е. В. Николо-Богоявленский кафедральный Морской собор. СПб., 1998.
Периодика
ВВД. 1908. № 11. С. 348–350; 1913. № 22. С. 781.
ВО. 1915. № 12. С. 3.
ЖМП. I960. № 12. С. 22–30.
СПбЕВ. 1990. Вып. 2. С. 86–88.\n
\n
\n
\n \n
Персоны
\n \n \n Александр II, император\n
\n \n \n \n Александра Федоровна, императрица, 1798-1860\n
\n \n \n \n Алексий (Алексей Михайлович Ридигер), патриарх\n
\n \n \n \n \n \n Екатерина II, императрица\n
\n \n \n \n Елизавета Петровна, императрица\n
\n \n \n \n \n \n \n \n Мария Федоровна, императрица, супруга Павла I\n
\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Чевакинский Савва Иванович\n
\n \n \n
\n
\n
\n
\n\n

\n
\n
\n","id_object":2804677482}