{"content":"
\n \n \n \n
\n\n \n \n
\n \n КЛАДБИЩЕНСКИЕ ЦЕРКВИ, строились на общегор. кладбищах с сер. 18 в. В 1759-60 возведена дерев. ц. Смоленской Божией Матери на Смоленском правосл. кладб. (см. Смоленские кладбища), в 1756-59 - дерев. ц. Спаса Нерукотворного на Волковском правосл. кладб. (см. Волковские кладбища). Со временем в К. ц. появились приделы для отпевания, в нек-рых К. ц. устраивались склепы для семейных и отд. захоронений. С 1780-х гг. на кладбищах строились в осн. кам. церкви: Воскресения Словущего на Волковском кладб. (1782-85, арх. И. Е. Старов), Армянская ц. Воскресения Христова на Смоленском армянском кладб. (1791-92, арх. Ю. М. Фельтен), Благовещенская ц. на единоверч. участке Волковского кладб. (1813-18, арх. В. И. Беретти). По мере расширения кладбищ увеличивалось и число церквей на них (гл. К. ц. становились также приходскими). На Большеохтенском кладб. к существовавшей с 1778 Георгиевской ц. добавилась Никольская (1812-14), на Смоленском кладб. возведены Троицкая (1829-32, арх. В. Т. Кульченков, не сохр.) и Воскресенская (1901-04, арх. В. А. Демяновский) церкви. Три церкви стояли на Митрофаньевском кладб. Из них гл., Митрофаньевская, построена в 1839-47 по проекту арх. К. А. Тона (все уничтожены). Особую роль общинных центров играли церкви на единоверч. и старообрядч. отделениях Большеохтенского и Волковского кладбищ. При них действовали богадельни и скиты. Надгробные церкви, выстроенные частными лицами, имелись в Троице-Сергиевой пустыни (Кочубеевская, Кушелевская) и в Новодевичьем монастыре (Карамзинская, Громовская). Службы в них проходили редко. На Волковском кладб. тоже были построены надгробные церкви: Иова (1885-87, арх. И. А. Аристархов) и Успения (1910-13, арх. А. П. Аплаксин). В кон. 19 - нач. 20 вв. на пригородных Преображенском, Успенском, Красненьком и Серафимовском кладбищах возводились в осн. дерев. К. ц., на воинских участках строились кам. храмы по образцовым проектам. Одной из последних была сооружена дерев. К. ц. на Богословском кладб. (1915-16, арх. В. Н. Бобров, не сохр.). У инославных и иноверцев К. ц. было немного. В 1856-59 сооружен кам. костел на Выборгском католич. кладб. (арх. Н. Л. Бенуа). Дерев. костел в 1912-14 был воздвигнут на Успенском кладб. (арх. И. А. Падлевский, не сохр.). На кладбищах протестантов и мусульман имелись только часовни и молельни. На еврейском отделении Преображенского кладб. в 1908-10 выстроен Дом омовения (арх. Я. Г. Гевирц). Мн. К. ц. разрушены в 1920-30-х гг. Новые небольшие храмы построены в 1990-х гг. на старом Успенском (Северном) и новых (послевоен.) Южном и Ковалевском кладбищах. Их архит. ценность невелика.

Лит.: Антонов В. В. Архитектура кладбищенских церквей // Исторические кладбища Петербурга: Справ.-путеводитель. СПб., 1993. С. 96-111; Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга: Ист.-церков. энцикл. СПб., 1996. Т. 3. С. 163-191.

В. В. Антонов.\n
\n
\n
\n \n \n
Персоны
\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Старов Иван Егорович\n
\n \n \n \n Тон Константин Андреевич\n
\n \n \n \n Фельтен Юрий (Георг Фридрих) Матвеевич\n
\n \n \n
\n
\n
\n
\n\n

\n
\n
\n","id_object":2804010103}